<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id" xml:lang="ru">Герменевтика древнерусской литературы</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Герменевтика древнерусской литературы</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn publication-format="print">1607-6192</issn>
      <issn publication-format="electronic">2713-2226</issn>
      <publisher>
        <publisher-name xml:lang="ru">ИМЛИ РАН</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2026-25-329-348</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="article-type" xml:lang="ru">
          <subject>Научная статья</subject>
        </subj-group>
        <subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="ru">
          <subject>Статьи</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title>Литературные особенности «Похвалы Василию III»: парадный портрет семьи или икона рождества Иоанна Грозного?</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name name-style="eastern" xml:lang="ru">
            <surname>Первушин</surname>
            <given-names>М.В.</given-names>
          </name>
          <email>old-rus@imli.ru</email>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date pub-type="collection">
        <year>2026</year>
      </pub-date>
      <issue>25</issue>
      <fpage>329</fpage>
      <lpage>348</lpage>
      <permissions>
        <copyright-statement>Copyright © 2026, IWL RAS</copyright-statement>
        <copyright-year>2026</copyright-year>
      </permissions>
      <abstract>Статья посвящена анализу малоизученного памятника древнерусской литературы — «Слова похвального великому князю Василию III», созданного, предположительно, в первой половине XVI в. В статье рассматривается произведение не только как образец торжественного красноречия, но и как сложный литературный конструкт, сочетающий черты парадного династического портрета и сакрального образа. Прослеживается, как традиционный жанр трансформируется под влиянием конкретной политической задачи — легитимации второго брака Василия III и рождения наследника. В центре внимания — композиция памятника, система образов (великокняжеской четы, младенца Ивана, восприемников, самого автора «Слова») и художественные приемы, включая заимствования из предшествующей традиции. Особое место уделено интерпретации центрального эпизода — крещения княжича Ивана (будущего Ивана Грозного), — который автор «Слова» подает как событие вселенского масштаба, уподобляя его Рождеству Христову, что выводит повествование на уровень сакрального действа. В статье обосновывается мысль, что главная цель памятника — апология второго брака Василия III и легитимация его наследника через демонстрацию божественного Промысла, мудрости и благочестия правителя. Кроме того, в статье обосновывается гипотеза, что описание крещения и фигура младенца Ивана сознательно уподобляются иконографии Рождества Христова, на что указывают как прямые евангельские аллюзии, так и упоминание имен волхвов. Тем самым рождение наследника интерпретируется как чудо, призванное подтвердить богоугодность второго брака великого князя. Произведение рассматривается как свидетельство эволюции жанра похвалы в сторону большей художественной сложности и идеологической насыщенности. Автор «Слова…» сумел соединить традиции торжественного красноречия с элементами агиографии и иконописи, создав произведение, выходящее за рамки придворного панегирика.</abstract>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="B1">
        <label>1.</label>
        <mixed-citation>Боханов А.Н. Русская идея. От Владимира Святого до наших дней. М.: Вече, 2005. 393 с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B2">
        <label>2.</label>
        <mixed-citation>Будовниц И.У. Русская публицистика XVI века. Л.: Изд-во АН СССР, 308 с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B3">
        <label>3.</label>
        <mixed-citation>Буланин Д.М. «Выпись» о втором браке Василия III — документ или литературная стилизация? // Проблемы исторической поэтики. Т. 19, № 4. С. 171–189. DOI: 10.15393/j9.art.2021.9782</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B4">
        <label>4.</label>
        <mixed-citation>Дьяконов М.А. Власть московских государей: очерки из истории политических идей Древней Руси: до конца XVI в. СПб.: Тип. И.Н. Скороходова, 1889. VI, 224 с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B5">
        <label>5.</label>
        <mixed-citation>Люстров М.Ю. «Храбрые» «Львы Севера» и «великолепный» царь Михаил Федорович в русской и скандинавской литературе XVII–XVIII вв. // Герменевтика древнерусской литературы: Сборник 18 / Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького РАН; отв. ред. О.А. Туфанова. М.; Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2019. С. 472–483. DOI: 10.23681/500017</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B6">
        <label>6.</label>
        <mixed-citation>Макарян А.А., Симян Т.С. «Давид Сасунский» Ованеса Туманяна: от текста к визуализации // Детские чтения. № 24 (2). С. 211–235. https://doi.org/10.31860/2304-5817-2023-2-24-211-235</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B7">
        <label>7.</label>
        <mixed-citation>Первушин М.В. Всепобеждающая любовь: структурно-художественные особенности «Повести о втором браке Василия III» // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 24 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова, науч. ред. М.В. Каплун. М.: ИМЛИ РАН, С. 439–450. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2025-24-439-450</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B8">
        <label>8.</label>
        <mixed-citation>Розов Н.Н. Похвальное слово великому князю Василию III // Археографический ежегодник за 1964 год. М.: Наука, 1965. С. 278–280.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B9">
        <label>9.</label>
        <mixed-citation>Симян Т.С. Креолизованные тексты Старого Тифлиса (на примере Пиросмани, Элибекяна, Айвазяна) // Критика и семиотика. 2020. № 2. С. 256–285. DOI: 10.25205/2307-1737-2020-2-256-285</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B10">
        <label>10.</label>
        <mixed-citation>Трепавлов В.В. «Белый царь»: образ монарха и представления о подданстве у народов России XV–XVIII вв. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2017. 320 с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B11">
        <label>11.</label>
        <mixed-citation>Усачев А.С. «Белый царь» в русских письменных источниках XVI в. // Сибирские исторические исследования. 2020. № 4. С. 261–273.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
