Герменевтика древнерусской литературы Герменевтика древнерусской литературы 1607-6192 2713-2226 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2026-25-430-450 Научная статья Статьи Об одной незамеченной реминисценции из Библии в Сказании о Борисе и Глебе и о проблеме цитации в древнерусской словесности Ранчин А.М. old-rus@imli.ru 2026 25 430 450 Copyright © 2026, IWL RAS 2026 В статье рассматривается на материале древнерусской литературы проблема разграничения цитат — функциональных отсылок к тексту-донору в тексте-реципиенте и нефункциональных вкраплений из «чужого» текста — заимствований. Анализируется также вопрос о границах между цитатами, заимствованиями и топосами. Показано, как цитата и заимствование становятся топосами, переходя из произведения в произведение. Вкрапление из «чужого» текста, даже лишенное атрибуции, сохраняет цитатный характер, если это речение из авторитетного текста (прежде всего из Священного Писания), если без обращения к исходному контексту смысл фрагмента в тексте-реципиенте непонятен, если имеется семантическая общность между текстом-донором и текстом-реципиентом, если реминисценция содержит редкую лексику или редкую комбинацию лексем. В центре внимания в статье выражение Сказания о Борисе и Глебе измълкъшьмь грьтаньмь, восходящее к Пс. 68: 4 и соответствующее греческому ἐβραγχίασεν ὁ λάρυγξ μου — ‘охрипла гортань моя’. Доказывается, что в Сказании о Борисе и Глебе оно обладает функцией цитаты. Продемонстрировано, как в позднейших списках Сказания происходит замена измълкъшьмь грьтаньмь на изъмълъкшъмь гласъмь. Показано, как на основе этого варианта в древнерусской литературе формируется топос рука измолкнет / руки измолкоша. 1. Бобров С.П. Заимствование и влияние // Печать и революция. № 8. С. 72–92. 2. Бугославский С.А. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе: историко-литературное исследование // Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. М.: Языки славянской культуры, Т. 2: Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе / сост. Ю.А. Артамонов. С. 7–360. 3. Вигзелл Ф. Цитаты из книг священного писания в сочинениях Епифания Премудрого // ТОДРЛ. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1971. Т. 26. С. 232–242. 4. Гардзанити М. Библейские цитаты в литературе Slavia Orthodoxa // ТОДРЛ. СПб.: Наука, 2008. Т. 58. С. 28–40. 5. Гардзанити М. Библейские цитаты в церковнославянской книжности. М.: Индрик, 2014. 232 с. 6. Гардзанити М. «Хожение» игумена Даниила в Святую землю. Литература и богословие на Руси XII века // Славяноведение. 1995. № 2. С. 22–38. 7. Гаспаров М.Л. Литературный интертекст и языковой интертекст // Гас- паров М.Л. Избранные труды. М.: Языки славянской культуры, Т. 4: Лингвистика стиха. Анализы и интерпретации. С. 65–74. 8. Гаспаров М.Л., Рузина Е.Г. Вергилий и вергилианские центоны: поэтика формул и поэтика реминисценций // Гаспаров М.Л. Собр. соч.: в 6 т. М.: Новое литературное обозрение, Т. 2: Рим. После Рима / сост. Н.П. Гринцер, М.Л. Андреев. С. 237–259. 9. Гриффин Ш. Евхаристический подтекст мученичества князей Бориса и Глеба // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. История. 2020. Т. 65. Вып. 2. С. 5–18. 10. Двинятин Ф.Н. Традиционный текст в торжественных словах св. Кирилла Туровского // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 8 / отв. ред. О.В. Гладкова, Е.Б. Рогачевская. М.: Наследие, 1995. С. 81–101. 11. Жолковский А.К. Заметки о тексте, подтексте и цитации у Пастернака (К различению структурных и генетических связей) // Boris Pasternak: Essays / ed. by N.A. Nilsson. Stockholm: Almqvist a. Wiksell Intern., 1976. Р. 67–84. 12. Запольская Н.Н. Библейские цитаты в текстах конфессиональной культуры: семантика, функции, адаптация // Славянский альманах. 2002. М.: Ин-т славяноведения РАН; Изд-во «Индрик», 2003. С. 482–492. 13. Казимова Г.А. Псалтирные цитаты в «Слове пространном, излагающем с жалостию нестроения и безчиния царей и властей последнего века сего» Максима Грека // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 13 / отв. ред. Д.С. Менделеева. М.: Знак, 2008. С. 495–521. 14. Камчатнов А.М. Форма аориста рече как знак цитации в древнерусских текстах // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 1 (15). С. 14–16. 15. Каравашкин А.В. Лабиринты центонно-парафразового метода // Источниковедение культуры: Альманах. М.: РГГУ, 2007. Вып. 1. С. 373–381. 16. Конявская Е.Л. Проблема общих мест в древнеславянских литературах (на материале агиографии) // Kиїв: Інститут історії України НАН України, 2004. Т. 3. С. 80–84. 17. Левинтон Г.А. К проблеме литературной цитации // Материалы XXVI научной студенческой конференции. Литературоведение. Лингвистика. Тарту: Тартуский гос. ун-т, 1971. С. 52–57. 18. Лихачев Д.С. Литературный этикет Древней Руси: (К проблеме изучения) // ТОДРЛ. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. Т. 17. С. 5–16. 19. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. 2-е изд., доп. Л.: Худож. лит.; Ленингр. отд-ние, 1971. 415 с. 20. Марчалис Н. Реминисценция, парафраза, цитация: о принципах использования источников в московской полемической литературе XVI века // Contributi italiani al XIV Congresso Interntationale degli Slavisti (Ohrid, 10–16 settembre 2008) / a cura di Alberti, S. Garzonio, N. Marcialis, B. Sulpasso. Firenze: Firenze University Press, 2008. (Biblioteca di Studi Slavistici. 7). P. 167–178. 21. Минц З.Г. Функция реминисценций в поэтике А. Блока // Труды по знаковым системам. Тарту, 1973. Вып. 6. (Ученые записки Тартуского университета. 1973. Вып. 308). С. 387–417. 22. Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей в литературном коде православного славянства (Пер. с англ. О. Беловой) // Пиккио Р. Slavia Orthodoxa: Литература и язык / отв. ред. Н.Н. Запольская, В.В. Калугин; ред. М.М. Сокольская; предисл. В.В. Калугина. М.: Знак, С. 431–473. 23. Ранчин А.М. О топике в древнерусской словесности: к проблеме разграничения топосов и цитат // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2012. № 3. С. 21–32. 24. Ранчин А.М. Памятники Борисоглебского цикла: текстология, поэтика, религиозно-культурный контекст. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского; Русский фонд содействия образованию и науке, 2017. 512 с. 25. Творогов О.В. Задачи изучения устойчивых литературных формул Древней Руси // ТОДРЛ. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1964. Т. 20. С. 29–40. 26. Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М.: «Гнозис»; Школа «Языки русской культуры. Т. 1: Первый век христианства на Руси. 875 с. 27. Фатеева Н.А. Контрапункт интертекстуальности, или Интертекст в мире текстов. М.: Агар, 2000. 280 с. 28. Шайкин А.А. Повесть временных лет: История и поэтика. М.: НП ИД «Русская панорама», 2011. 616 с. 29. Эйхенбаум Б.М. Лермонтов: Опыт историко-литературной оценки. Л.: Гос. изд-во, 1924. 168 с. 30. Griffin D. Byzantine Liturgy and the Primary Chronicle. A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree Doctor of Philosophy in Slavic Languages and Literatures. University of California, Los Angeles, 2014. 159 pр. 31. Griffin The Liturgical Past in Byzantium and Early Rus’. Cambridge; N.Y.: Cambridge University Press, 2019. 284 р.