Характер и функции гимнографических интерполяций в посланиях князя Симеона Шаховского

JATS XML:

XML
BibTEX:

BIB
Research Information Systems Citation Format:

RIS
Категория: Герменевтика древнерусской литературы: Сборник 25
Полный текст:

PDF
Аннотация:

Статья посвящена исследованию особенностей использования князем Симеоном Шаховским цитат из различных богослужебных источников в частных посланиях. Основное внимание уделено различным подходам автора к включению литургических материалов в заведомо не гимнографические сочинения, отвечающие определенным целям. Объектом изучения становится ряд посланий князя Симеона: богословско-полемическое сочинение, несколько посланий по вопросам книжной справы и две челобитных. Анализируются причины и способы включения гимнографических фрагментов в текст этих посланий, демонстрируется значимость таких мест в системе аргументации автора, их смысловые и стилистические функции. Исследование демонстрирует гибкость подхода Шаховского к применению как прямых гимнографических интерполяций, так и аллюзий на известные и легко узнаваемые адресатом моменты богослужебного круга. Подчеркивается внимание автора к стилистической и эмоциональной выразительности таких пассажей, включаемых порой в несвойственный им контекст и оттого приобретающих новые, неожиданные коннотации. При таком фокусе изучения становится очевидным литературное мастерство Шаховского, адаптирующего гимнографический материал для достижения основной цели конкретного послания.
Ключевые слова: гимнография, структура посланий, эпистолярный жанр, эвхологические мотивы, князь Симеон Шаховской, книжная справа XVII в.
Автор: Малюта Е.Г.
Информация об авторе:

Евгений Григорьевич Малюта — кандидат филологических наук, старший научный сотрудник, Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, ул. Поварская, д. 25А, стр. 1, 121069 г. Москва, Россия; доцент, Московская духовная академия РПЦ, 141300 Московская обл., г. Сергиев Посад, Троице-Сергиева лавра, Академия.

https://orcid.org/0000-0003-4111-1447

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Для цитирования:

Малюта Е.Г. Характер и функции гимнографических  интерполяций  в  посланиях  князя  Симеона  Шаховского  //  Герменевтика  древнерусской  литературы. Сборник 25 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова, науч. ред. М.В. Каплун. М.: ИМЛИ РАН, 2026. С. 99–131. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2026-25-99-131
УДК: 821.161.1.0
Тип публикации: Научная статья и публикация архивных документов
EDN:

https://elibrary.ru/OVGZPL
DOI: https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2026-25-99-131

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Исследования

  1. Бенешевич В. Черкасский, Иван Борисович // Русский биографический словарь. СПб.: Тип. И.И. Скороходова, 1905. Т. 22. С. 212–216.
  2. Бродников А.А. Енисейский воевода князь С.И. Шаховской (1629–1631 гг.) // Енисейская Сибирь в истории России. Материалы Сибирского исторического форума. Красноярск: Лаборатория развития, 2019. С. 46–47.
  3. Гухман С.Н. «Документальное» сказание о даре шаха Аббаса России // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1974. Т. 28. С. 255–270.
  4. Демин А.С. О художественности древнерусской литературы. М.: Языки славянской культуры, 1998. 851 с.
  5. Дергачева-Скоп Е.И. Семен Иванович Шаховской. Летописная книга // Памятники литературы Древней Руси: первая четверть XVII в. М.: Худож. лит., 1987. С. 358–427.
  6. Корсаков Д. Шаховской, князь Семен Иванович, по прозванию Харя // Русский биографический словарь. СПб.: Тип. И.И. Скороходова, Т. 22. С. 586–589.
  7. Леонова Ю.Ю. Лексические средства объективации просьбы в челобитных ХVII века // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2012. Вып. 2. С. 406–411.
  8. Лифшиц А.Л. Неизвестное сочинение Семена Ивановича Шаховского о пожаре в Успенском соборе Великого Устюга // Slověne. 2023. Т. 12, № 2. 135–140. DOI: 10.31168/2305-6754.2023.2.06
  9. Лукичев М.П. Новые материалы к биографии С.И. Шаховского // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода: сб. статей. М.: Наука, 1982. С. 99–107.
  10. Лунин С.В. Вопрос о количестве разрешенных браков в Стоглаве // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. 2011. № 2 (15). С. 228–231.
  11. Ляпин Д.А. Непризнанный святой Прокопий Устьянский и новые сведения к творческой биографии С.И. Шаховского // Известия Саратовского университета. Новая серия. № 22, вып. 4. С. 430–435. DOI: 10.18500/1819-4907-2022-22-4-430-435
  12. Ляпин Д.А. Послание князя С.И. Шаховского к некому другу «зело полезно» и обстановка при московском Дворе в первые годы патри- аршества Филарета (1619–1622) // 2019. № 2. С. 226–241. DOI: 10.25797/NG.2019.2.2.014
  13. Ляпин Д.А. Четвертый брак: о семейной жизни князя С.И. Шаховского // История. Факты и символы. № 3 (44). С. 20–24. DOI: 10.24888/2410-4205.2022-33-4-20-24
  14. Макарий (Булгаков), митр. История русской церкви: в 9 т. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1882. Т. 9. 414 c.
  15. Малюта Е.Г. К вопросу о важности комплексного изучения литературного творчества князя  Симеона  Шаховского:  гимнографические сочинения // Russian Linguistic 2023. № 4 (40). С. 1–3. DOI: 10.18454/RULB.2023.40.19
  16. Малюта Е.Г. Стилистический способ аргументации в «Молении зело умильнем…» князя Симеона Шаховского // Вестник филологических наук. 2023. Т. 3, № 2. С. 160–166.
  17. Медведев А.А. Библеизмы в «Похвальном слове митрополитам Петру, Алексию и Ионе» князя С.И. Шаховского // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 22 / Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького РАН; гл. ред. О.А. Туфанова. М.: ИМЛИ РАН, С. 272–291. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2023-22-272-291
  18. Опарина Т.А. Иван Наседка и полемическое богословие Киевской митрополии. Новосибирск: Наука, 1994. 429 с.
  19. Полетаев А.В. Князь Семён Шаховской и его сибирские «знакомцы»: Сергей Андреевич Котов // Проблемы истории России. Екатеринбург: Волот, 2005. Вып. 6: От Средневековья к Современности. С. 39–58.
  20. Полетаев А.В. Князь Семён Шаховской и его сибирские «знакомцы»: Фёдор Андреевич Шелешпанский // Проблемы истории России. Екатеринбург: Волот, 2001. Вып. 4: Евразийское пограничье. С. 158–174.
  21. Семенова Е.П. Русская общественная мысль первой половины XVII в. (творчество С.И. Шаховского и И.А. Хворостинина): дис. … канд. ист. наук. Л., 1982. 198 с.
  22. Соловьев С.М. Сочинения: в 18 кн. Кн. V. История России с древнейших времен. Т. 9–10. М.: Голос, 1995. 752 с.
  23. Туфанова О.А. Древнерусская  литература  о  Смутном  времени  как  художественный  феномен.  М.:  ИМЛИ  РАН,    576  с. DOI: 10.22455/978-5-9208-0605-5
  24. Филюшкин А.И. Титулы русских государей. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2006. 256 с.
  25. Шпаковский М.В. Послание князя Семёна Шаховского против аполлинари- анства // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2022. № 1 (17). С. 132–150. DOI: 10.47132/2618-9674_2022_1_132
  26. Янин В.Л. Некрополь новгородского Софийского собора: Церковная традиция и историческая критика. М.: Наука, 1988. С. 218–221.

Источники Печатные издания

  1. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Императорской Академии наук. СПб.: Тип. II отделения собственной Е.И.В. канцелярии, 1836. Т. 3: 1613–1645. 496 с.
  2. Будько И.В. Лаврентий Зизаний // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2009. Т. 39. С. 120–123.
  3. Буланин Д.М. Симеон Иванович Шаховской–Харя // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. СПб.: «Дмитрий Буланин», Вып. 3, ч. 4. С. 275–286.
  4. Буслаев Ф.И. Историческая христоматия церковно-славянского и древне-русского языков. М.: Унив. тип., 1861. 1632 стб., VIII с.
  5. Кузьминова Е.А. Книжная справа // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», Т. 36. С. 122–134.
  6. О Священном Предании Церкви: Памятные записки прп. Викентия Лиринского / Святые отцы и писатели церкви о Священном Предании. СПб.: Сви- токъ, 2000. 540 с.
  7. Опарина Т.А. Наседка, Иоанн, свящ. // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», Т. 48. С. 420–421.
  8. ПСРЛ. М.: Язык русской культуры. 2000. Т. 14. 285 с.
  9. Ромодановская Е.К. Киприан // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2013. Т. 33. С. 715.
  10. Сидорова С.В. Дария (Колтовская Анна Алексеевна) // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». 2002. Т. 14. С. 200.
  11. Триодь постная. М.: Издат. Совет Русской Православной Церкви, 2002. Ч. 1. 800 с.
  12. Триодь постная. М.: Издат. Совет Русской Православной Церкви, 2002. Ч. 2. 384 с.
  13. Шаховской С.И. Домашние записки // Московский вестник. № 5. С. 61–73.
  14. Шаховской С.И. Тогожде послание к некоему любомудрецу, несмысленне глаголющу, яко Господь наш Исус Христос вместо душа человеческа прият Дух Святый / изд. М.В. Шпаковский // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2022. № 1 (17). С. 132–150.

Рукописные источники

  1. «Записки к. Шаховского» // ОР РГБ. Ф. 205. № 227. Л. 40–42.
  2. «Сочинения князя Семена Шаховского» // ОР РГБ. Ф. 173.1. № 213.
  3. «Сочинения князя Семена Шаховского» // ОР РГБ. Ф. 173.1. № 214.
  4. «Слово похвальное трем святителям Московским» // ОР РГБ. Ф. 173/1. № 203. Л. 260 об. – 265.
  5. Канон преп. Андрея Критского. Рукопись XVII в. // ОР РГБ. Ф. 304/1. № 398.