К истории одного заимствования

JATS XML:

XML
BibTEX:

BIB
Research Information Systems Citation Format:

RIS
Категория: Герменевтика древнерусской литературы: Сборник 25
Полный текст:

PDF
Источники финансирования:

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 22-18-00174-П, https://rscf.ru/project/22-18-00174/, ИРЛИ РАН
Аннотация:

Статья посвящена анализу заимствований из «Лествицы» Иоанна Синайского, сделанных в жития преподобных Дионисия Глушицкого, Александра Ошевенского и Иоасафа Каменского. Эти заимствования занимают в названных житиях сходное положение: они составляют основу поучения, которое произносит игумен монастыря юноше, собирающемуся принять постриг или только что его принявшему. Жития Александра Ошевенского и Иоасафа Каменского никак не связаны между собой, но их авторы были знакомы с Житием Дионисия Глушицкого. Тем не менее заимствования из «Лествицы» в каждое из житий были сделаны самостоятельно непосредственно из «Лествицы». Источником для Жития Дионисия Глушицкого послужила «Лествица» преславского перевода, для Жития Иоасафа Каменского — афонского, а для Жития Александра Ошевенского — некая компилятивная редакция, соединяющая в себе черты преславского и афонского переводов и ряд индивидуальных чтений. Сходное положение заимствованных фрагментов в композиции разных житий можно объяснить трояко: 1) Житие Дионисия Глушицкого послужило не источником, но литературной моделью для житий Александра Ошевенского и Иоасафа Каменского; 2) агиографические сочинения отражают реальную монашескую практику; 3) отражение в житиях реальной практики не мешает весьма распространенному и авторитетному Житию Дионисия Глушицкого служить литературной моделью.
Ключевые слова: заимствование, «Лествица», Житие Дионисия Глушицкого, Житие Александра Ошевенского, Житие Иоасафа Каменского, Житие Корнилия Комельского, пострижение, наставление новоначальных
Автор: Семячко С.А.
Информация об авторе:

Светлана Алексеевна Семячко — доктор филологических наук, главный научный сотрудник, Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук, наб. Макарова, д. 4, 199034 г. Санкт-Петербург, Россия.

https://orcid.org/0000-0002-0697-4418

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Для цитирования:

Семячко  С.А.  К  истории  одного  заимствования  //  Герменевтика  древнерусской  литературы.  Сборник 25 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова, науч. ред. М.В. Каплун. М.: ИМЛИ РАН, 2026. С. 199–214. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2026-25-199-214
УДК: 821.161.1.0
Тип публикации: Научная статья
EDN:

https://elibrary.ru/PBYSOA
DOI: https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2026-25-199-214

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Исследования

  1. Пак Н.В. Проблема агиографического канона в Житии Александра Оше- венского // Проблемы исторической поэтики. Т. 20, № 4. С. 7–41. DOI: 10.15393/j9.art.2022.11622
  2. Пигин А.В. Лествица Иоанна Синайского как источник Жития Александра Ошевенского // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. № 3 (53). С. 106–107.
  3. Пигин А.В. Пространная редакция Жития Александра Ошевенского // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. СПб.: Пушкинский Дом, 2017. Т. 3. С. 206–309.
  4. Пигин А.В., Юхименко Е.М. Преподобный Александр Ошевенский: Житие, похвальные слова, молитвы: Исследование и тексты. СПб.: Пушкинский Дом, 2023. 816 с.
  5. Попова Т.Г. Лествица Иоанна Синайского в славянской книжности. Саарбрюккен, 2011. 457 с.
  6. Попова Т.Г. Первый славянский перевод Лествицы Иоанна Синайского. М.; СПб.: Нестор-История, 2020. 320 с.
  7. Попова Т.Г. Славянская рукописная традиция Лествицы Иоанна Синайского. Северодвинск: ИП Нагибина О.Н., 2010. 374 с.
  8. Попова Т.Г. Славяно-русская рукописная традиция Лествицы Иоанна Синайского: дис. … д-ра филол. наук. М., 2011. 417 с.
  9. Руди Т.Р. О композиции и топике житий преподобных // ТОДРЛ. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. Т. 57. С. 431–500.
  10. Семячко С.А. Особая редакция «Предания старческого новоначальному иноку» в Соловецком монастыре // Книжные центры Древней Руси: Соловки и Русский Север. СПб.: Пушкинский Дом, 2025. С. 106–157.
  11. Семячко С.А. Письменная традиция древнерусского старчества: Текстологическое, источниковедческое и историко-литературное исследование: дис. … д-ра филол. наук. СПб., 2016. Т. 1. 596 с.; Т. 2. 411 с.
  12. Семячко С.А. Преподобный Иоасаф Каменский и Спасо-Каменный монастырь в памятниках средневековой русской письменности. Вологда: [б. и.], 2021. 344 с.
  13. Успенский Б.А. Раскол и культурный конфликт XVII в. // Сборник статей к 70-летию проф. Ю.М. Лотмана. Тарту: Тартуский ун-т, 1972. С. 90–129.

Источники

  1. БЛДР. М.: Наука, 19976. Т. 1. 544 с.
  2. Гранстрем Е.Э., Тихомиров Н.Б. Сочинения Исаака Сирина в славяно-русской письменности / Подгот. текста и дополнение А.А. Турилова // Вестник церковной истории. 2007. № 1. С. 134–196.
  3. Житие Александра Свирского: Текст и словоуказатель / под ред. А.С. Герда. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2002. 215 с.
  4. Житие Корнилия Комельского / подгот. текста и коммент. А.Г. Сергеева, перевод А.А. Романовой // БЛДР. СПб.: Наука, 2005. Т. 13. С. 304–353, 784–788.
  5. Каталог памятников древнерусской письменности XI–XIV вв. (рукописные книги) / сост. Д.М. Буланин, А.А. Романова, О.В. Творогов, Ф. Томсон, А.А. Турилов; отв. ред. Д.М. Буланин. СПб.: Дмитрий Буланин, 2014. 944 с.
  6. Лённгрен Т.П. Соборник Нила Сорского. М.: Языки русской культуры, 2000. Ч. 1. 472 с. (Studia philologica)
  7. Понырко Н.В. Иоанн Иванов Милютин // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. Вып. 3, ч. 2. С. 65–69.
  8. Семячко С.А. Житие Дионисия Глушицкого // Святые подвижники и обители Русского Севера: Усть-Шехонский Троицкий, Спасо-Каменный, Дионисьев Глушицкий и Александров Куштский монастыри и их обитатели / Изд. подгот. Г.М. Прохоров и С.А. Семячко. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005. С. 77–217.
  9. Филкова П.Д. Староболгаризмы и церковнославянизмы в лексике русского литературного языка: Учебный словарь. София: Софийски университет «Климент Охридски», 1996. Т. 3. 214 с.